Alhamdulillah,
Syukur kepada Allah SWT kerana dengan izin dan rahmatNya, saya berkesempatan untuk mendengar sahabat ber’usrah’ pada minggu lepas. Topik utama usrah pada minggu lepas ialah mengenai tafsir surah Al-Ma’un. Apa keistimewaan surah Al-Ma’un ni? Jom kita explore sama-sama.
Tafsir Surah Al-Ma’un
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ
الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ
الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ
وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ
Terjemahan:
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang
1. Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama?
2. Maka itulah orang yang mengherdik anak yatim
3. dan tidak mendorong memberi makan orang miskin.
4. Maka celakalah orang yang solat;
5. (iaitu) orang-orang yang lalai terhadap solatnya.
6. yang berbuat riya’
7. dan enggan (memberikan) bantuan.
Sedikit info mengenai surah ini:-
Surah Al-Ma’un merupakan surah yang ke-107 dan mempunyai 7 ayat. Ada sesetengah pendapat mengatakan bahawa surah ini diturunkan di Mekah manakala sebahagian yang lain mengatakan
surah ini merupakan surah Madaniyyah sebab orang Munafiq tak wujud masa zaman Mekah. Apa kaitan orang munafiq dengan surah ni? Nak tau? Kita start dgn tafsir ayat pertama surah ni dulu.
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
“Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama?”
Selalunya kalau kita nak buat karangan, kita akan mulakan dengan pendahuluan, pastu isi-isi penting, akhir sekali mesti ada penutup atau kesimpulan, betul tak? Tapi pada permulaan surah ni, Allah terus bagi soalan pada Nabi Muhammad SAW. Kenapa Allah tidak mulakan dengan introduction dulu? Okey, cuba bayangkan situasi ni..
Abu : Assalamualaikum, Mat, ko tau tak semalam aku gi tengok movie?
Mat : Wa’alaikumussalam. Tgk movie? Citer apa?
Abu : Citer Harry Potter and The Goblet of Fire. Beeest!!
Bila kita jadi Mat, kita mesti akan tertanya2, “movie apa yang Abu tgk semalam?” Sebenarnya, itulah tujuan Allah bagi soalan tu pada Nabi Muhammad SAW iaitu utk “trigger” kesedaran baginda supaya berfikir tentang golongan yang mendustakan agama. Ini bukan bermaksud bahawa Nabi langsung tak sedar tentang kewujudan golongan ini pada waktu itu, cuma Allah mahu Nabi Muhammad SAW memberikan tumpuan yang lebih kepada golongan tersebut.
Siapakah golongan yang mendustakan agama itu? Dan…. Kenapa Allah gunakan perkataan كذب dan bukannya كفر untuk menggambarkan golongan ini?
Terlebih dahulu, kita translate dulu maksud كفر. Kufur bermaksud ingkar. Orang yang kufur ialah orang yang tidak mengakui kebenaran tentang sesuatu perkara tanpa mengetahui bahawa perkara itu adalah benar. Contohnya, nikmat yang kita ada sekarang ni semuanya dikurniakan oleh Allah SWT tapi orang yang kufur tidak mahu mengaku bahawa semua nikmat itu datangnya daripada Allah. Kufur ini termasuk dalam kufur nikmat. كذب pula bermaksud dusta. Orang yang berdusta ialah orang yang mengetahui tentang kebenaran sesuatu perkara dan meyakininya di dalam hati tetapi tidak mahu membenarkannya. Contohnya, Si Fulan tahu bahawa tiada Tuhan selain Allah tetapi dia tidak mahu mengakuinya. Selalunya, sebab utama seseorang itu sanggup untuk berdusta dan menyembunyikan kebenaran ialah ego.
Cuba kita refresh balik kisah Nabi Adam A.S., malaikat dan juga iblis. Sebelum Nabi Adam diciptakan, iblis merupakan makhluk Allah yang mulia tetapi kenapa dia boleh berubah menjadi makhluk Allah yang paling keji dalam sekelip mata saja? Semuanya kerana ego. Memandangkan dia diciptakan daripada api sedangkan Nabi Adam daripada tanah, jadi iblis rasa diri dia jauh lebih kuat daripada Nabi Adam. Disebabkan sifat ego itulah, iblis ingkar kepada perintah Allah untuk sujud kepada Nabi Adam. Bila difikirkan balik, bukankah seseorang yang ego tu sama saja seperti iblis? Semoga kita semua dijauhkan daripada sifat ini. Amin.
Okeh, next one. Saya nak jelaskan maksud الدين. Ad-din bermaksud agama, tapi ia juga membawa maksud memberi sesuatu dan kemudian mendapat pulangan. Kalau dalam English it goes like this, “you give something and you want a payback”. Dalam konteks ini, Ad-din merujuk kepada Hari Qiamat di mana setelah dikembalikan kepada Allah SWT (mati), manusia akan dibangkitkan kembali. Perkara ini sangat sukar untuk diterima oleh golongan musyrikin Quraisy kerana bagi mereka perkara itu sangat mustahil. Jadi, boleh disimpulkan kat sini, ayat pertama surah Al-Ma’un membawa maksud, ~ Tahukah kamu wahai Muhammad, orang-orang yang mendustakan Hari Kebangkitan?~
Kita masuk tafsir ayat yang kedua pulak.
فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
Maka itulah orang yang mengherdik anak yatim
Dalam ayat yang kedua ni, Allah ceritakan sifat lain bagi orang-orang muysrikin Quraisy iaitu, mereka suka mengherdik dan menghina anak-anak yatim. Siapakah anak yatim yang dimaksudkan kat sini? Anak-anak yatim ialah mereka yang tidak mempunyai ibu atau bapa dan juga sokongan moral. Mereka tiada pelindung. Mereka adalah golongan yang lemah. Disebabkan itulah orang-orang musyrikin Quraisy sanggup untuk menghina mereka, membuli mereka dan melayan mereka dengan teruk tanpa rasa belas kasihan walau sedikit pun. Tetapi sebenarnya orang-orang musyrikin Quraisy itu jauh lebih lemah daripada anak-anak yatim, malah mereka juga boleh digelar pengecut sebab mereka berani untuk menentang orang yang lemah tetapi apabila berhadapan dengan orang yang ada kuasa, mereka takut.
Ayat ke3
وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ
Dan tidak mendorong memberi makan orang miskin
Dalam ayat ketiga ini, Allah tujukan khas kepada pembesar-pembesar Quraisy terutamanya mereka yang menguruskan perbendaharaan harta. Kenapa begitu yek? Sebab pembesar-pembesar Quraisy ni “corrupt” (makan rasuah). Bagi diorang, golongan miskin ni tak membantu mereka untuk jadi orang kaya. So, there is no points of giving them help. Lebih baik diorang tolong orang-orang yang telah menaikkan nama diorang sehingga dapat menjadi pembesar. At least, diorang boleh dapat benefit kat situ… Memang betul diorang boleh dapat benefit tapi tu semua hanya di dunia sahaja. Adakah ganjaran yang lebih baik lagi daripada ganjaran yang Allah berikan? Dahlah tak mau beri makan pada orang-orang miskin tu sendiri, pastu pembesar-pembesar Quraisy ni tak galakkan orang lain untuk buat bende yang sama. Kenapa diorang buat macam ni ek? Kalau nak buat jahat, buatlah sorang-sorang, nape nak libatkan orang lain plak?
Pembesar-pembesar Quraisy tu kan x beri makan pada orang miskin, jadi, kalau tiba-tiba dia galakkan orang lain supaya buat baik pada orang miskin, orang lain tu akan tanya dia balik, “Ko pun x buat bende yang sama, kenapa aku kene buat plak?” Itulah yang mereka takutkan…. Sebenarnya, wang dan harta yang kita ada sekarang ni bukan milik kita 100% tetapi ada bahagian tertentu untuk orang-orang miskin. Jadi, kalau kita bersedekah kepada golongan ini, itu bermasud kita memberi sesuatu yang menjadi haknya.
Next ayat
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ
Maka celakalah orang yang solat
Haahhh??? Apa ni? Kenapa orang yang solat dikatakan celaka? Bukanker kalau kita solat tu maknanya kita buat sesuatu kebaikan, sesuatu yang diperintah oleh Allah? Nape orang buat baik dipanggil celaka pulak?
Terasa ‘something’ tak bila baca ayat ni? Rilek dulu….. Kita tgk maksud ayat yang seterusnya…
الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ
(iaitu) orang-orang yang lalai terhadap solatnya
Orang-orang solat yang celaka ialah mereka yang lalai terhadap solatnya. Allah menggunakan perkataan yang sangat kasar iaitu “celaka” bagi menggambarkan orang-orang ini. Ini menunjukkan bahawa betapa marahnya Allah dan betapa rendahnya martabat orang-orang yang lalai terhadap solat. Lalai terhadap solat kat sini bermaksud melambat-lambatkan solat sehingga di hujung waktu.
Nak kongsi satu hadis Nabi, diriwayatkan oleh Bukhari Dan Muslim;
Rasulullah SAW bersabda: "Ini solat orang munafiq. Ini solat orang Munafiq. Ini solat orang munafiq. Dia duduk dan memerhatikan matahari sehingga berada di antara dua tanduk syaitan, kemudian dia solat 4 rakaat dengan cepat di mana dia sangat sedikit mengingati Allah.”
Solat yang dimaksudkan kat sini ialah solat Asar. Dalam hadis ni, kita dapat buat kesimpulan bahawa salah satu ciri-ciri orang yang munafiq ialah suka melambat-lambatkan solat sehingga di hujung waktu.
Apa lagi ciri-ciri solat orang yang celaka? Ayat seterusnya….
الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ
Yang berbuat riya’
Orang-orang yang solat semata-mata mahu dilihat orang atau dalam perkataan lain mahu menunjuk-nunjuk (riya’) dalam solat. Riya’ merupakan salah satu daripada syirik Khafi (syirik yang tersembunyi). Jadi, kita tak boleh main-main dengan sifat ni. Bila ada orang ramai kat masjid, baru nak pergi sembahyang tapi bila takde orang gi masjid, tak kesah pun pasal sembahyang. Bila ada Tok Imam, barulah nak pegi masjid, bila Tok Imam xde, melepak kat tempat lain. Inilah dia antara perkara-perkara yang dilakukan oleh orang yang riya’ dalam solat. Kalau pernah terdetik dalam hati kita “Eh, ustazah tengah tengok aku sembahyang, aku kene buat betul-betul ni” atau pun “kalau nak jadi isteri kepada orang-orang yang soleh, kene rajin gi masjid, harap-harap adalah orang yang perasan kita ni rajin sembahyang kat masjid”, cepat-cepatlah istighfar…. Mohon ampun daripada Allah SWT supaya solat yang kita dirikan tu tak sia-sia.
Ayat yang terakhir...
وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ
Dan enggan (memberikan) bantuan
Nak bagi contoh lagi:
Abu : Mat, pinjam pen ko kejap….
Mat : Nah, amik ni
Abu : Terima kasih
Mat : Jangan guna lama sangat, mahal dakwat pen tu…
Abu cuma nak pinjam pen jek, tapi Mat sangat berkira dengan Abu. Itu belum lagi Abu kata nak pinjam kereta ke, motor ke… Agak-agaknya, Mat sanggup beri tak? Inilah contoh orang yang enggan memberikan bantuan walaupun kecil dan sedikit. الماعون itu bermaksud sesuatu pemberian yang kecil atau pun sesuatu yang dikongsi bersama dengan orang lain. Orang-orang Musyrikin Quraisy sangat keras hatinya sehinggakan pemberian yang sangat kecil pun mereka tidak mahu berikan kepada orang lain. Tiada langsung secebis sifat pemurah dalam diri mereka. Sedar tak sedar, masyarakat kita sekarang ni pun ada melakukan perkara yang sama dengan orang-orang musyrikin Quraisy. Sebagai contoh, dialog kat atas tu. Rasa-rasanya, kita semua pernah lalui perkara yang sama, betul tak?
Kesimpulannya kat sini, kelembutan dan kebaikan hati seseorang itu dapat dilihat melalui cara dia solat dan berapa banyak yang dia sanggup beri kepada mereka yang memerlukan. Mudah-mudahan setiap kali solat, kita akan sentiasa ingat amaran yang Allah berikan dalam surah ini. Kita buang jauh-jauh sifat riya’ dan berusahalah untuk solat di awal waktu. Semoga amalan kita tidak sia-sia bahkan diterima Allah SWT.
